놀이 이론 보고서

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놀이 이론

놀이 이론

[놀이 이론] 놀이란? 고전-근대-현대 놀이론에 대하여


목차

*놀이 이론

1. 고전 이론

1) 잉여 에너지설
2) 본능설
3) 준비설
4) 반복설 (재현설)
5) 휴양설

2. 근대 이론

1) 일반화-보상 이론
2) 보상이론
3) 정화이론
4) 정신분석 이론
5) 발달 이론
6) 학습 이론

3. 현대 놀이론

1) 각성 추구 이론
2) 능력 이론
*놀이 이론

인간은 놀이하는 동물이다. 네덜란드의 역사가 요한 호이징하는 그의 저서 “놀이하는 인간”에서 모든 문화는 놀이에서 비롯된다고 주장한다.
그는 언어, 심화, 의식, 민속, 철학, 무용, 음악, 연극, 법 심지어 전쟁의 규칙까지도 놀이에서 출발한다고 적고, 사회 생활을 ‘한없는 게임’이라고 표현 했다. 호이징하의 주장처럼 놀이는 인간 삶의 중요한 부분으로 자발적으로 조직 되었건, 합리적인 것이건, 불합리적인 것이건, 인간 생활 범주의 중요한 부분을 차지하고 있는데, 놀이는 교육적인 측면에서도 매우 큰 의미를 지니기 때문에 놀이에 대한 이해를 위해 그 이론을 알아둘 필요가 있다.
엘리스는 “인간은 무엇 때문에 노는가”라는 저서를 통해 놀이에 대한 여러 학자들이 이론을 다음과 같이 13가지로 정리하여 제시했다.

1. 고전이론

놀이는 게임의 기본적인 요소이며, 고도로 조직화되어 규칙의 체계를 갖는 스포츠까지도 유희적인 특성을 지니고 있기 때문에 놀이의 특성을 지니는데, 엘리스가 제시한 고전적인 놀이 이론 5가지는 다음과 같다.

1) 잉여 에너지설

이 이론은 스펜스, 쉴러 등이 주장한 것으로 놀이를 “넘치는 에너지의 무 목적적 방출”로 보는 시각이다.
즉, 놀이를 기본 생존을 위해서는 필요 없는 잉여 에너지의 방출결과로 본 것이다. 놀이를 힘의 방출 수단이자 유기체 조직의 항상성을 유지하기 위한 수단으로 보는 이론이다.
쉴러는 놀이란 몸 속에 축적된 과잉된 에너지를 특정한 목적 없이 발산하는 활동이라고 보았고, 스펜서는 몸 안에 힘이 남을 때 생리적으로 사용하고 싶은 욕구가 일어 어떤 방식으로든지 그 힘을 소모를 하게 되며, 그 힘을 노동에 이용하지 않을 경우 놀이의 참여 형태로 나타나는 것으로 보았다.
스펜서의 “잉여 에너지설”은 쉴러의 생각에 바탕을 둔 것이다.
그는 “하등 동물일수록 힘을 먹이를 구하거나 생명 보존을 위한 노동 활동에 주로 사용하기 때문에 놀이형태로 발산할 수 있는 잉여에너지가 없으며, 반대로 고등 동물일수록 먹이나 적을 피하는 활동 외에도 놀이로 사용될 수 있는 잉여 에너지가 많아진다고 주장했다.
그러나 어린이들의 경우를 예로 들어 볼 때, 아무 목적 없이 놀이에 참여한다고 보기 어려울 때도 있으며, 체내에 과잉에너지가 없을 경우에도 놀이에 참여하는 예가 있다는 측면에서 비판을 받기도 한다.

2) 본능설

19세기 놀이 이론으로 놀이는 놀고 싶은 본능적 요구에 의해 발생한다는 설이다. 본능설이란 놀이를 인간이 살아가는 환경에 적응하고 생존경쟁에서 이길 수 있는 기술을 익히는 본능적인 연습 과정으로 보는 시각이기 때문에 본능-연습 이론이라고도 한다.
본능설은 철학자 그루스가 제시한 것으로 다윈의 진화론에 기초를 둔 것이다. 그는 유아가 팔다리를 움직이는 행위나 개나 고양이가 장난을 치는 것은 생존에 필요한 동작 기술을 익히는 과정으로 파악했다.
그는 “인간의 놀이”라는 저서에서 놀이를 투쟁 놀이, 애정 놀이, 모방 놀이, 사회적 놀이 등 4가지 형태로 분류하여 제시했다.
본능설은 놀이가 기술 습득이라는 어떤 목적 아래 이루어지는 것으로 보았다는 측면에서 의의를 갖기 때문에 타당성을 인정받고 있다.
그러나 놀이는 배우는 환경과 사회화 과정을 무시했다는 측면에서는 빞나의 대상이 되어왔다.

3) 준비설

놀이를 유전적인 본능의 훈련이나 연습으로 현재를 위한 적응 행동으로 보기보다는 장래를 위한 준비 행동으로 보는 시각이다.

4) 반복설 (재현설)

홀에 의해 정립된 학설로 ‘재현설’, ‘문화 반복설’ 로 불리기도 한다.
이 설은 “인간이 놀이를 통하여 조상들의 생존을 가능케 했던 행동(수영, 던지기, 나무타기 등)을 반복적으로 나타낸다는 설이다.
즉, 인류의 조상들이 하던 생활 방식을 계승 반복한다고 보는 시각이다.
인간은 조상들의 경험과 행동을 계승하게 되며, 놀이도 원시시대나 역사 이전 인간들이 하던 행동 모습을 반복하는 예의 하나라는 주장이다.
그러나 이 학설은 조상들의 생활 모습이 후세에 유전되고 있다는 주장이므로 한번 학습된 생활 양식이 계속 유전된다는 유전학적인 해석은 적절치 않는 것으로 평가되고 있다.

5) 휴양설

휴양설은 패트릭에 의해 주장되었으며, 감정순화설과 일맥 상통하는 학설이다. 그는 놀이를 일상의 생활 피로와 긴장으로 부터 해방되기 위한 활동으로 보았다.
즉, 인간이 놀이에 참가하는 이유가 일상 생활의 피로나 중압감으로 인해 발생하는 정신적 갈등을 해소하기 위한 것으로 보는 시각이다.
그것은 놀이를 일상생활의 불안, 긴장, 초조 등과 같은 감정을 순화시키는 수단으로 보았기 때문이다.
예를 들면, 럭비, 투우, 자동차 경주, 권투 등과 같은 격력한 스포츠의 참여나 관전은 인간에게 내재된 투쟁심이나 적대감정을 일깨우기도 하지만 그러한 감정을 발산함으로써 생활의 중압감을 해소하고 정서를 순화하는 것으로 보는 입장이다.

2. 근대이론

엘리스가 설정한 놀이 이론의 두 번째 범주, 즉 근대 놀이 이론은 보상이론, 정화 이론, 정신분석 이론, 발달이론, 학습 이론 등 5가지 이다.
이러한 이론은 놀이 행위의 실제적인 모습과 관련이 있으며, 인간관계를 통하여 일어난 결과와 뒤에 일어난 결과를 연계시키려는 의도가 담겨있다.

1) 일반화-보상 이론

일반화 이론은 보상 이론과 상호 보완적으로 연결된 이론이다.
일반화 이론은 사람ㄷ르이 자신의 일에 고도로 만족할 수 있는 측면이 있다는 암시를 깔고 있다.
그래서 사람들을 만족스런 노동 행위를 찾게되며, 더


자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11018575&sid=ddangkung&key=